“我和谁也不争，和谁争我都不屑”，这是杨绛先生所译的英国诗人兰德的诗句，也是他送给年轻人的箴言。所传达的“不争”哲学即是杨绛先生一生信奉的思想，也是中国历代文人骚客泰然处世、乐天知命的精神写照。
老子在《道德经》收笔处有这样一句时评：“圣人之道，为而不争”。在道家思想中，安于谦逊是为而不争的体现。《老子》中说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水蕴含着滴水穿石久久为功的坚韧，百转千回奔流不息的执着、惊涛拍岸铸就奇丽的力量，却总是往低处流，往洼里去，在淡中行。他深自敛抑，不争出头，滋养万物却不居功自傲，广袤深远却不刚愎自用，他看似是世间最柔弱的存在，却能以柔克刚，蕴含着坚韧不拔的生命力量。
人当有水的胸怀，与人为善而不厚此薄彼，择人之长而不嫉贤妒能，容人之过而不咄咄逼人。也当有水的品性，入困境不沮丧，不放弃，面对日常生活的喧嚣和纷扰，面对光怪陆离的世界，我们应如水一样利万物而不争。
“为而不争”并不是劝人消极避世，与世无争，也绝非提倡自我麻痹、自欺欺人、得过且过的阿q精神,而是希望我们都能不计虚名和蝇头小利，把更多的时间和精力投入到对社会的关注，对本身的思考，对理想的追求和对未来的拼搏中去，遵从自己的内心,少一些功利主义的追求，多一些不为什么的坚持。电影《无问西东》中无论是弃实科从文学的吴岭澜，还是弃文学投空军的沈光耀，身处不同时代的他们只问初心，不问西东，用青春和热血诠释了对待人生应有的态度和敬畏。
钱钟书先生说过：“我志气不大，但愿竭毕生经历，做做学问。”所以他的家里没有豪华的装饰，却有一屋子书。
陈道明在三十出头时，迅速走红给他带来的除了名利，也有心态上的浮躁和轻狂。幸好在拍《围城》时，他结交了钱钟书。从繁华的片场去钱老家做客，老人家里没有录像机、电视机，也没有电话，唯一的电器就是煎药的药锅子。钱老待客，杨绛先生在看书，除了药锅子偶尔的“噗噗”声，几乎没有别的声音。陈道明在那种书香的氛围中，突然发觉自己贫乏、可怜甚至丑陋。“在文化的面前，学问面前，我觉得自己那点名气连屁都不是！”
回家路上，陈道明回想起自己这段时间过的生活，处在外界的追捧和赞誉之下，如果再这样心浮气躁下去，会彻底成为一个浅薄无知的人。所以在他最火的时候，他躲起来了。后来在杨澜的采访里，陈道明说：“我一上酒桌应酬就是煎熬，尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你七八次时，你就会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”那平时的时候在干嘛呢？他说：“独处，现在社会在强调竞争，往往忽略和忘记了独处的美德。”
一个人成熟的标志之一，就是明白发生在自己身上的绝大部分事情，与别人而言都是毫无意义的。快乐与否与外界无关，有一个洁净、从容、真我的精神世界，才活得精致。“为而不争”是一种人生哲学，在面对荣辱时避高趋下，心境保持深沉宁静，如水平和，为人始终做到信守承诺、言而有信，做事能够冷静应对，目光长远，唯有用“弹性”的处事意念，用积极的入世态度，才能保持自己的初心，游刃有余、细水长流。
